
ای کاش همه مردم ایران می دانستندآمریکا دوست ما نیست مردم عراق وافغانستان و کشورهای که پوتین های سربازان امریکایی برخاک این کشورها لگد می زنند ببینید آیا آمریکا مدافع صلح در جهان است؟![]()
پس نوامیس مردم پاکستان وعراق وافغانستان توسط چه کسانی دریده می شود؟
تا کی چشم ها را باید ببندندایرانیان آمریکایی دوست تا کی؟
راستی چرا فلسطینان باید برای پس گرفتن خاک خود۷۰سال یا بیشتر کشته بدهند؟
کمی اندیشه!![]()
رسانهها نگذارند خدمات اسلام به زنان به پای مدرنيسم نوشته شود
گروه اجتماعی: رسانهها به دليل فراگيری میتوانند با توليد برنامههای مختلف به تبيين جايگاه زن در اسلام بپردازند تا خدمات اسلام به پای مدرنيسم نوشته نشود.
«مريم معينالاسلام» مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، به ارائه تعريفی از مدرنيسم پرداخت و گفت: تحولات تكنولوژيكی كه غالباً زمينه پيشرفت را فراهم میكند از ابعاد مهم مدرنيسم است و حضور در اين عرصه نمیتواند رسالت زن مسلمان را تحتالشعاع قرار دهد.
وی افزود: پويايی و فعاليت برای رسيدن به كمال از جمله ويژگیهای انسان مسلمان است بنابراين با تأمل در انديشه اسلامی به اين نتيجه میرسيم كه استفاده از اين امكانات به شرط اينكه منجر به افزايش توانايی افراد اعم از زن و مرد شود مورد سفارش مكرر اسلام است.
اين مدرس دانشگاه قم در ادامه اقتضائات مدرنيته را از جمله مسائل چالشبرانگيز اسلام با مدرنيسم دانست و تصريح كرد: حضور بیضابطه زن در محيطهای اجتماعی و سياسی از جمله ملزومات مدرنيسم است كه مورد قبول زن مسلمان قرار نمیگيرد زيرا طبق انديشه اسلامی زنان با رعايت احكام اسلامی میتوانند حضور مؤثری در جامعه داشته باشند.
مدرس جامعةالزهرا:
كمكاری زنان و همچنين مسئولان در به دست آوردن اطلاعات واقعی از دين، كجسليقگی و كجفكریها برخی از دولتهای مسلمان باعث شده كه چهره دين متحجر و عقبافتاده باشد
مؤلف كتاب «تبيين و ترسيم حجاب» با تأكيد بر اين مطلب كه رعايت حجاب میتواند بر روند حضور تأثيرگذار زن در جامعه مدرن تسريع بخشد، اظهار كرد: شاهد اين مطلب نيز حضور زن در دنيای بهاصطلاح مدرن است زيرا تأكيد بر حضور برهنه زن در اجتماع، وی را به ابزار جنسی تبديل كرده لذا تمام استعدادهای بالقوه زنان به اين دليل ناديده گرفته شده است.
مدرس جامعةالزهرا در ادامه با استناد به منابع تاريخی اظهار كرد: بهزعم مورخان، ظهور اسلام زمينه مساعدی را برای فعاليت سياسی و اجتماعی زنان فراهم كرد و حيات اجتماعی را برای آنان به ارمغان آورد زيرا پيش از آن زنان از تمام حقوق انسانی محروم بودند چه برسد به فعاليت اجتماعی.
وی ارائه الگوهای عملی همچون حضرت زهرا(س)، حضرت زينب(س)، همسران پيامبر(ص)، ام سلمه و موارد مشابه را از ديگر مصداقهای فعاليت اجتماعی و سياسی زن در اسلام عنوان كرد و افزود: در عصر كنونی نيز زنان اجازه حضور در عرصههای مختلف را دارند و اين مسأله به تأييد مقام معظم رهبری نيز رسيده است البته اين حضور منوط به رعايت آداب و مؤلفههايی است كه در مدرنيسم ناديده گرفته شده و بیتوجهی به آن آسيبهای زيادی را به زنان و جامعه رسانده است.
نويسنده كتاب «زنان و برنامه تربيتی اسلام» در پاسخ به پرسش خبرنگار ايكنا مبنی بر اينكه چرا با اين وجود برخیها حضور فعالانه زنان در اجتماع را محصول مدرنيسم میدانند، گفت: اين برداشتها ناشی از فعاليت تبليغی دشمنان است زيرا آنان نيز متوجه اين واقعيت شدهاند كه ارائه چهره واقعی دين به ويژه جايگاه زنان نقشههای آنان را بینتيجه میگذارد.
معينالاسلام كمكاری زنان و همچنين مسئولان در به دست آوردن اطلاعات واقعی از دين، كجسليقگی و كجفكریهای برخی از دولتهای مسلمان را نيز مزيد بر علت دانست و تصريح كرد: برخی از اقدامات نيز باعث شده كه چهره دين متحجر و عقبافتاده باشد.
مدير دفتر پژوهشهای فرهنگی استان قم در پاسخ به اين پرسش ايكنا كه پس به نظر شما مدرنيسم دستاوردی برای زن مسلمان ندارد؟ اظهار كرد: رهآورد مدرنيسم را بايد از زنان غربی كه در تعامل با آن هستند جويا شويم زيرا به اذعان بيشتر آنان كه «دايان پاسنو» مسئول مركز مطالعات خانواده آمريكا نيز جزء آنان است مدرنيسم غير از تخريب چهره زن و تباهی خانواده رهآورد ديگری ندارد.
بازنده اصلی مدرنيسم
زنان بازنده اصلی مدرنيسم و الگوی فكری ارائه شده توسط آن هستند و استفاده تبليغی از زنان برای افزايش فروش، دليلی بر اين مدعاست
در اين بخش از گفتوگو معينالاسلام به بخشی از سخنان اين مقام مسئول در ايالات متحده اشاره كرد كه معتقد است «مكتب فمنيسم بهمنظور احقاق حقوق زنان پايهگذاری شد اما همين افكار فقط به افزايش آمار طلاق، خشونت عليه زنان، بیبهره ماندن زنان از موهبتها و لذتهای طبيعی همچون مادرشدن و ... انجاميد.»
به گفته اين استاد دانشگاه ارائه مدل جديد از حضور زنان در عرصههای سياسی و اجتماعی و عرضه آن به جامعه جهانی توسط انقلاب اسلامی، مهمترين چالش كنونی مدرنيسم با اسلام است زيرا طبق اين الگو زنان با پایبندی به حريم اخلاقی و توجه به نقش مادری و همسری خويش به فعاليت اجتماعی و سياسی میپردازند.
به اعتقاد وی كه تاكنون 25 مقاله درباره زن به مجامع بينالمللی ارسال كرده است، گرايش زنان غربی به اسلام و افزايش آمار روزانه آن مبين اين نكته است كه آنان نتوانستهاند در قالب مدرنيسم و قوانين آن به حقوق اوليه خود برسند.
اين عضو فعال در امور بانوان با اشاره به برخی از سخنان مقام معظم رهبری كه تصريح كردهاند «ما از جامعه مدرن مطالبات اساسی داريم كه مسأله زنان نيز جزئی از آن است» اظهار كرد: زنان بازنده اصلی مدرنيسم و الگوی فكری ارائه شده توسط آن هستند و استفاده تبليغی از زنان برای افزايش فروش، دليلی بر اين مدعاست.
وی اظهار كرد: در فرهنگ غربی زن بهعنوان يك ابزار است كه نه تنها توقعاتش لحاظ نشده بلكه ابزار وصول به اهداف سرمايهداری است لذا ما بهعنوان زن مسلمان نمیتوانيم احكام اسلامی را به دليل رضايت مدرنيسم تغيير دهيم.
اين مدرس حوزه علميه جامعةالزهرا در پايان اين گفتوگو خواستار شناسايی مؤلفههای زن مسلمان و معرفی آن به جامعه شد و تصريح كرد: رسانهها به دليل فراگيری میتوانند با توليد برنامههای مختلف به تبيين جايگاه زن در اسلام بپردازند تا خدمات اسلام به پای مدرنيسم نوشته نشود.

سالها تاریخ شمسی گشت وگشت
شادمان شد تا شنید این سرگذشت
روز میلاد امام هشتم است
هشت هشت جمعه هشتادوهشت
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()



30 نکته کوتاه برای شناخت حضرت معصومه

1- گران سنگی حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام
به گفته محدث بزرگ حاج شیخ عباس قمی و نویسنده کتاب قاموس الرجال در میان فرزندان امام موسی بن جعفر علیهالسلام بعد از امام رضا علیهالسلام حضرت معصومه علیهاالسلام برترین و گرانسنگترین آنها به شمار میآید.
2- موقعیت معنوی
امام رضا علیهالسلام که در زیارتنامه حضرت معصومه علیهاالسلام در بزرگداشت و تجلیل آن حضرت او را دارای منزلت رفیع در نزد خداوند میخوانند و خواستار شفاعت خود، توسط آن حضرت در درگاه خداوندی میشوند.
3- فقاهت
روزی گروهی از شیعیان به قصد دیدار امام موسی بن جعفر علیهالسلام و پرسش سؤالات خود به مدینه آمدند ولی امام در مدینه حضور نداشتند. از این رو، سؤالات خود را مکتوب به خانواده آن حضرت تحویل دادند تا در سفر بعدی، پاسخ آنها را از امام بگیرند. حضرت معصومه علیهاالسلام خود پاسخ پرسشها را نوشته به آنها داد. این گروه، در بین راه با امام موسی بن جعفر برخورد کردند و پاسخها را به امام ارائه نمودند. امام ضمن تأئید پاسخها ابراز خوشحالی کردند.
4- اهل حدیث(محدث)
در تاریخ اسلام به بانوان با فضیلت و صاحب حدیثی برمیخوریم که نام خود را در زمره محدثان ثبت کردهاند. حضرت معصومه علیهاالسلام یکی از زنان بزرگ اهل بیت در این زمینه است.5- تولد و وفات
حضرت معصومه علیهاالسلام در روز یکم ذوالقعده سال 173 هجری قمری در شهر مدینه تولد یافت و پس از 28 سال زندگی پر برکت در جریان سفر به خراسان و دیدار با برادر بزرگوارشان امام رضا علیهالسلام در شهر ساوه بیمار شد و سرانجام در روز دهم ربیعالثانی سال 201 هجری قمری در شهر قم به جوار حق تعالی شتافت.6- پدر و مادر
پدر گرامی حضرت معصومه علیهاالسلام امام هفتم شیعیان جهان امام موسی بن جعفر علیهالسلام و مادر مکرمهشان نجمه خاتون از بانوان با فضیلت و اهل تقوا و مادر امام رضا علیهالسلام میباشد.7- زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام
از امام رضا علیهالسلام نقل شده کسی که حضرت معصومه علیهاالسلام را با آگاهی به حق وی زیارت کند، شایسته بهشت میشود.شاید یکی از حقوق و انتظارات آن حضرت به عنوان پیامدار دین و معنویت از زائران خود، تلاش آنها جهت تدارک یک سفر

معنوی و کوشش برای قرب بیشتر به آن حضرت از طریق کوشش برای اصلاح خویشتن و تقویت کمالات معنوی در خود باشد.
8- تنها برادر تنی
امام رضا علیهالسلام تنها برادر تنی حضرت معصومه علیهاالسلام است. مادر آن بزرگواران نجمه خاتون است. آنها تنها فرزندان این بانوی مکرم هستند. حضرت معصومه علیهاالسلام 25 سال بعد از تولد برادر گرامیش پا به عرصه وجود گذاشتند.9- مسافرت
حضرت معصومه علیهاالسلام به منظور دیدار برادر عزیز خود امام رضا علیهالسلام با کاروانی متشکل از پنج تن از برادران و تعدادی برادرزادگان و گروهی دیگر، راهی خراسان شدند. در بین راه در شهر ساوه، آن حضرت بیمار شد. پس از آگاهی اهالی قم از ورود کاروان حضرت معصومه علیهاالسلام به ساوه، گروهی از آنان به این شهر آمدند و حضرت را با احترام به شهر قم بردند.10- محراب عبادت
هم اکنون محراب عبادت حضرت معصومه علیهاالسلام در زمان اقامت 17 روزهاش در شهر قم، به نام بیتالنور موجود است و زیارتگاه مردم و دوستان آن حضرت میباشد.11- رحلت
حضرت معصومه علیهاالسلام در جریان سفر به خراسان و دیدار با برادر عزیز خود امام رضا علیهالسلام در شهر ساوه مریض شدند. آنگاه به اتفاق نمایندگان اعزامی اهالی قم، وارد این شهر شدند و مورد استقبال گرم مردم این دیار قرار گرفتند. سرانجام پس از 17 روز بیماری در سن 28 سالگی به جوار رحمت ایزدی نائل آمدند.در تاریخ اسلام به بانوان با فضیلت و صاحب حدیثی برمیخوریم که نام خود را در زمره محدثان ثبت کردهاند. حضرت معصومه علیهاالسلام یکی از زنان بزرگ اهل بیت در این زمینه است.
12- تشییع جنازه
پس از اعلام خبر رحلت حضرت معصومه علیهاالسلام مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را تشییع کردند و در محل فعلی حرم، که آن روز در خارج شهر بود و به موسی بن خزرج تعلق داشت با احترام زایدالوصفی دفن کردند. 
13- کرامات
تاکنون کرامات زیادی نصیب کسانی که حضرت معصومه علیهاالسلام را به شفاعت و توسل به درگاه خدا بردهاند، شده است. و به احترام آن حضرت خداوند خواستههای آنها را اجابت کرده است که شرح آنها در جای خود ثبت و ضبط شده است.
14- زیارتنامه
حضرت معصومه در میان امامزادگان، از امامزادگان نادری است که برایش زیارتنامه مخصوص از جانب امام معصوم علیهالسلام نقل شده است و به مقام شامخ آن حضرت اشاره شده است.15- محل اقامت
میزبان حضرت معصومه علیهاالسلام در مدت 17 روز اقامت و زندگی آن حضرت در شهر قم، جناب موسی بن خزرج، پس از رحلت حضرت معصومه علیهاالسلام، محراب عبادت آن بزرگوار را به همان حالت باقی گذاشت و خانه مسکونی خویش را به احترام حضرتش به مسجد تبدیل کرد.16- لقب
لقب معصومه از جانب حضرت امام رضا علیهالسلام به دلیل مراتب تقوی و پرهیزگاری ـ تنها به فاطمه معصومه علیهاالسلام در میان دختران حضرت امام موسی بن جعفر علیهالسلام ـ اعطا گردید؛ خانمی که در اقتدا به پدر بزرگوارش، بسیاری از ساعات زندگیاش، به عبادت و راز و نیاز با خدا سپری شد.
17- ثواب زیارت
در روایات چندی از قول ائمه اطهار علیهالسلام؛ حضرت امام صادق علیهالسلام، امام رضا علیهالسلام و امام جواد علیهالسلام بر زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام تصریح شده است و در روایتی زائر آن حضرت را در صورت معرفت حق او، سزاوار بهشت میداند.18- حرم و بقعه
پس از رحلت و خاکسپاری حضرت معصومه علیهاالسلام، میزبان آن حضرت، موسی بن خزرج سایبانی از حصیر بر روی قبر ایشان نصب کرد که به مدت 100 سال این سایبان وجود داشت. پس از آن دختر امام جواد علیهالسلام، قبهای آجری بر روی آن ساخت. در سال 529 هجری قمری، شاه بیگدر، قبهای مجلّل با کاشی کاری نفیس بر فراز آن ساخت. تا اینکه در سال 925 هجری قمری توسط شاه اسماعیل، بقعه کنونی بنا گردید.19- تحول شهر قم پس از ورود
شهر قم در اواخر قرن اول، با ورود تعدادی از شیعیان کوفه بتدریج مذهب شیعه را پذیرفت و به عنوان یک شهر شیعی معروف گشت. ولی با ورد حضرت معصومه علیهاالسلام به قم، فصل نوینی در اهمیت این شهر در گسترش اسلام و مذهب شیعه گشوده شده.20- تحول حوزه علمیه قم پس از ورود
از اوائل قرن دوم شهر قم، محلی برای پاسخگویی به مسائل فقهی شیعه و مأمنی برای علویان، راویان، محدثان و فقهای شیعه بوده است. با ورود حضرت معصومه علیهاالسلام به این شهر، و قرار گرفتن مدفن آن بزرگوار در آن، زمینه
گسترش بیشتر فرهنگ تشیع و فقه آل محمدصلیاللهعلیهوآله پدید آمد و بدنبال آن حوزه علمی ـ فقهی قم توسعه یافت و مرکزی برای نشر و اشاعه اسلام و مکتب شیعه گردید.
21- کلام نور
رهبر معظم انقلاب فرمود: حضرت معصومه علیهاالسلام مقام بزرگی دارد، خیلی باید از ایشان بهره گیریم. نسبت به ایشان قصور داشتهایم باید به آن حضرت بیشتر توسل جوئیم و بخواهیم عنایت بیشتری به ما داشته باشند.22- گلی باشکوه از گلستان نبوت و امامت
او چون کوثری در کویر، خط سبز سعادت و رستگاری ترسیم کرده و چون روحی در پیکر سرزمین مقدس قم حلول کرده و دلهای عاشق را از گوشه و کنار به سمت این شهر کشانده است از قدم او قم عزیمت یافته و از وجود او لحظه به لحظه بر شرافت قم افزوده میشود.قم گشته از شرافت معصومه با صفا چون روضه بهشت برین گشته پرضیا
شاهان به درگهش همه آورده التجا بیشک که میرود به بهشت از ره عطا
23- هجرت
به شوق دیدار نور تابان دیار طوس رهسپار سفر شد، رنجها برد و سختیها کشید تا اینکه پس از روزها و هفتهها به دیار ساوه رسید. سفری بدین دور و درازی و با مشکلات فراوان بر گلی که در حسرت دیدار نور قد خمیده، بسیار سخت است. حضرت بیمار شده از مقدار مسافت تا مأمن آل طه پرسید گفت: ده فرسخ. فرمود: مرا به قم ببرید زیرا از پدرم شنیدم که فرمود قم مرکز شیعیان ما میباشد پس کاروان بطرف قم در حرکت شد.24- میهمانی با عظمت
چون کاروان دیدار نور به نزدیکیهای شهر قم رسید، آل سعد همگی برای استقبال به پیشواز آن بانوی با کرامت رفتند تا او را به گرمی به عش آل طه دعوت کنند در آن میان موسی بن خزرج زمام اشتر حضرت را گرفت و به طرف خانهاش آورد و در منزل خود با کمال افتخار از آن بانو پذیرائی نمود.25- عبادتی خالصانه
بعد از سکنی گزیدن حضرت معصومه در شهر قم تا وفات آن حضرت 17 روز طول کشید در این مدت، بسیار آزرده خاطر بود، آرزوی دیدار پدر و برادر در دلش بود از هجر پدر و فراق برادر میگریست و غمین بود.به انتظار پدر روز و شب به سر بردم ولی دریغ نشد تا گل رخش بویم
سپس به هجر برادر، فلک دچارم کرد گشود باب فراق دگر زکین سویم
در سرای موسی بن خزرج عبادتگاهی تهیه نمود، دائم در حال ذکر و نماز و راز و نیاز با خدای خویش بود و بیتالاحزانی به نام بیتالنور چون جدهاش زهرای اطهر تأسیس نمود، تا سرانجام (پرید بلبل روحش زشاخسار) بدن و به ندای رب لبیک گفت.

26- دختر پیامبر
در زیارت نامه حضرت معصومه که بوسیله امام رضا علیهالسلام نقل شده عنوان شده است ای دختر رسول خدا، ای دختر فاطمه و خدیجه و...این تعابیر در مورد حضرت معصومه آنهم از زبان امامی معصوم فقط بیانگر شرافت خانوادگی نیست بلکه علاوه بر آن اشاره به مقامات عالی و ملکوتی و معنوی حضرت دارد و نشانگر عظمت روحی و اینکه او نه تنها با رسول خدا نسبت خانوادگی دارد بلکه از نظر معنوی نیز دختر اوست.
27- بارگاه فاطمه معصومه علیهاالسلام و تجلیگاه فاطمه زهرا علیهاالسلام
مرجع عظیمالشأن مرحوم آیتالله العظمی نجفی مرعشی رحمهالله فرمود: پدرم مرحوم آیتالله علامه سیدمحمود مرعشی که در نجف اشرف میزیست علاقهمند بود که به طریقی، محل قبر جدهاش حضرت زهرا علیهاالسلام را بیابد، برای این مقصود ختم مجربی انتخاب نمود و چهل شب به آن مداومت نمود. شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان به بستر خواب رفت، در عالم خواب به محضر امام باقر علیهالسلام رسید، امام به او فرمود: «علیک بکریمة اهل البیت» به دامن کریمه اهل بیت چنگ بزن، ایشان تصور کرد منظور امام علیهالسلام حضرت زهرا علیهاالسلام است، عرض کرد: آری قربانت گردم من نیز ختم را برای همین امر گرفتم. امام فرمود: منظور من قبر شریف حضرت معصومه در قم است سپس افزود: بخاطر مصالحی خداوند اراده نموده که قبر حضرت زهرا علیهاالسلام مخفی باشد از این رو قبر حضرت معصومه علیهاالسلام را تجلیگاه قبر حضرت زهرا علیهاالسلام قرار داده است.در زیارت نامه حضرت معصومه که بوسیله امام رضا علیهالسلام نقل شده عنوان شده است ای دختر رسول خدا، ای دختر فاطمه و خدیجه و... این تعابیر در مورد حضرت معصومه آنهم از زبان امامی معصوم فقط بیانگر شرافت خانوادگی نیست بلکه علاوه بر آن اشاره به مقامات عالی و ملکوتی و معنوی حضرت دارد.
28- مقام عصمت حضرت معصومه علیهاالسلام
امام رضا علیهالسلام فرمودند: کسی که حضرت معصومه را در قم زیارت کند مانند آنست که مرا زیارت کرده است. امام ثواب زیارت خویش را با زیارت حضرت معصومه در یک حد و اندازه میداند و نیز اینکه نام مبارک حضرت، فاطمه کبری بوده و امام او را ملقب به صفت معصومه کرده است و این مطالب نشانگر اوج عظمت روحی و معصومیت حضرت فاطمه کبری است.29- ارزش زن
با مطالعه سرگذشت بانوانی بزرگوار چون حضرت زهرا علیهاالسلام، زینب کبری و حضرت معصومه به این نکته دست مییابیم که در اسلام به مقام و منزلت زن ارزش نهاده و در طی نمودن پلههای ترقی از حیث علم و تقوی تفاوتی میان زن
و مرد قائل نشده است. همین درجات عالی تقوی و علم در وجود این بانوان بزرگوار بازگوکننده و تأیید کننده آن است.
شهادت مظلومانه فرماندهان ارشد سپاه در یک حمله تروریستی
سردار شوشتری محل شهادتش را پیش بینی کرده بود
در حالی که سرادر نورعلی شوشتری در ابتدای سال 88 مسئولیت تامین امنیت سیستان را برعهده گرفته بود،

صبح دیروزچند تن از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در یک حمله تروریستی در استان سیستان و بلوچستان به درجه رفیع شهادت نایل آمدند.

به گزارش "سیمای قرآن" به نقل "رجانیوز"، سرادر شوشتری جانشین فرماندهی نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و سردار محمدزاده، فرمانده سپاه سلمان، فرمانده سپاه ايرانشهر، فرمانده سپاه سرباز و فرمانده تيپ اميرالمومنين (ع) در جلسه سران طوایف بلوچ در پیشین از توابع شهرستان
در این حمله تعدادی از سران طوایف بلوچ که قرار بود بخشی از امنیت مناطق مختلف سیستان و بلوچستان را بر عهده بگیرند نیز به شهادت رسیدند.
امنیت منطقه شرق کشور از چندی قبل به سپاه پاسداران واگذار شده بود.
مسئول روابط عمومي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي نیز گفت: در اين حادثه علاوه بر سردار سرتيپ پاسدار نور علي شوشتري و سردار سرتيپ پاسدار محمدزاده، مرادي فرمانده سپاه ايرانشهر و علويان فرمانده تيپ اميرالمومنين سپاه سيستان و بلوچستان نيز به شهادت رسيدند.
وي افزود: سردار سرتيپ پاسدار شوشتري که جانشين فرمانده نيروي زميني سپاه نيز بود پس از به عهده گرفتن مسئوليت قرارگاه عملياتي سپاه در جنوب شرق کشور در طول پنج ماه گذشته با برگزاري چند جلسه با مردم و سران قبايل و طوايف استان سيستان و بلوچستان، چگونگي تامين امنيت پايدار در شرق کشور را بررسي کرده بود.
سردار شريف گفت: مشارکت مردم منطقه در ايجاد امنيت پايدار در شرق کشور از اهداف مهم به شمار مي رود و شهيد شوشتري قرار بود صبح امروز در پنجمين نشست در شهر پيشين از توابع شهرستان سرباز استان سيستان و بلوچستان با مردم بومي منطقه و سران قبايل به گفتگو بنشيند.
گفته ميشود فردي حدوداً 21 ساله با منفجر كردن كمربند انتحاري خود در محل درب ورودي سالن تربيت بدني شهر پيشين محل برگزاريهمايش سران طوايف شهرستان سرباز، باعث شهادت جمعي از فرماندهان سپاه و حاضران در اين نشست شده است.
این در حالی است که در ماه های پس از انتخابات، حمله به سپاه پاسداران به یکی ازسوژه های اصلی برخی جریانات داخلی تبدیل شده است.

پیش از این نیز تعدادی از پاسداران انقلاب اسلامی در استان سیستان و بلوچستان به دلیل انفجار اتوبوس حامل آنها به درجه رفیع شهادت نایل آمده بودند.
سردار محمد زاده ماموریتش را کامل به انجام رساند
سردار رجبعلي محمدزاده که در عملیات کربلاي 4 و در حالی که بسياري از بسيجيانش به ديدار معشوق شتافته بودند،
سردار شوشتری محل شهادتش را پیش بینی کرده بود
در حالی که سرادر نورعلی شوشتری در ابتدای سال 88 مسئولیت تامین امنیت سیستان را برعهده گرفته بود،
پیام تسلیت پایگاه خبری تحلیلی "سیمای قرآن":
پایگاه خبری تحلیلی "سیمای قرآن" شهادت مظلومانه فرماندهان ارشد "سپاه پاسداران " ودیگر هموطنان عزیزمان را به محضر مبارک وشریف حضرت صاحب الزمان ، بقیه الله الاعظم ارواحنافداه و مقام معظم ولایت فقیه وفرماندهی معظم کل قوا "مدظله العالی"تسلیت عرض می نماید.
باید افرادی که حرمت دین راشکستندتنبیه شوند حتی از نیروی های انتظامی(هرچه بگندد نمکش می زنند وای به روزی....
اجرای هنرهای رزمی توسط زنان پلیس نیروی انتظامی در نمایشگاه عمومی نیروی انتظامی تهران بزرگ

انجام حرکات سخت ورزشی توسط پرسنل نیروی انتظامی در نمایشگاه عمومی نیروی انتظامی تهران بزرگ

شکستن اجسام سخت توسط پرسنل نیروی انتظامی در نمایشگاه عمومی نیروی انتظامی تهران بزرگ

شکستن اجسام سخت توسط پرسنل نیروی انتظامی در نمایشگاه عمومی نیروی انتظامی تهران بزرگ
اجرای حرکات رزمی توسط پرسنل نیروی انتظامی در نمایشگاه عمومی نیروی انتظامی تهران بزرگ


